Orikis dos Orixás

Evocação Para os Òrìsà !!!

Os Oríkì (do yorùbá - orí=cabeça kì=saudar) são versos, frases ou poemas que são formados para saudar o SER, referindo-se a sua origem, suas qualidades e sua ancestralidade. Os Oríkì são feitos para mostrar grandes feitos realizados pelo ora homenageado. Com isso, podemos nos deparar com Oríkì não somente para os nossos

Òrìsà, mas também para pessoas que foram grandes lideres, caçadores, governantes, sacerdotes, reis, rainhas, príncipes e todas as pessoas, em que em um passado distante ou recente fizeram algo de importante para com uma comunidade ou para com o povo. Porém para entendermos bem o significado desses Oríkì, devemos ter bons conhecimentos do SER ora aludido.

Fácil encontrar Oríkì que fazem referências a fatos ou atitudes, que para nós, não são bem compreendidos, porém, segundo a tradição yorùbá é justamente através de exemplos que descobrimos o verdadeiro sentido das coisas. Portanto, quando da análise da tradução de certos Oríkì você poderá achar confuso sua lógica final, mas devemos procurar o sentido frase a frase e verificar o histórico da personalidade do homenageado, enquadrando-se dentro do contexto geral. Conta-se uma tradição que ao se recitar um Oríkì para determinado Òrìsà, ele torna-se presente para nós em forma de agradecimento pela homenagem a ele feita.

Portanto vamos homenagear nossos Òrìsà! Começando por Oxosse.

Osoosi!

Oxosse !

Awo Òde Ìjà Pìtìpà.

Ó orixá da luta,

Omo Ìyá Ògún Oníré.

irmão de Ògún Onírè.

Òsoosì Gbà Mí O.

Oxosse, me proteja !

Òrìsà A Dínà Má Yà.

Orixá que tendo bloqueado o caminho, não o desimpede.

Ode Tí Nje Orí Eran.

Caçador que come a cabeça dos animais.

Eléwà Òsòòsò.

Orixá que come ewa osooso.

Òrìsà Tí Ngbélé Imò,

Orixá que vive tanto em casa de barro

Gbe Ilé Ewé.

como em casa de folhas.

A Bi Àwò Lóló.

Que possui a pele fresca.

Òsoosì Kì Nwo Igbó,

Oxosse não entra na mata

Kí Igbo Má Aì Tìtì.

sem que ela se agite.

Ofà Ni Mógàfí Ìbon,

Ofà é a arma poderosa que o pai usa em lugar de espingarda.

O Ta Ofà Sí Iná,

Ele atirou a sua flecha contra o fogo,

Iná Kú Pirá.

o fogo se apagou de imediato.

O Tá Ofà Sí Oòrùn,

Atirou sua flecha contra o sol,

Oòrùn Rè Wèsè.

O sol se pos.

Ogbàgbà Tí Ngba Omo Rè.

Ó salvador, que salva seus filhos !

Oní Màríwò Pákó.

Ó senhor do màrìwó pákó !

Ode Bàbá Ò.

Meu pai caçador

O Dé Ojú Ogun,

chegou na guerra,

O Fi Ofà Kan Soso Pa Igba Ènìyàn.

matou duzentas pessoas com uma única flecha.

O Dé Nú Igbó,

Chegou dentro da mata,

O Fi Ofà Kan Soso Pa Igba Eranko.

usou uma única flecha para matar duzentos animais selvagens.

A Wo Eran Pa Sí Ojúbo Ògún Lákayé,

Arrasta um animal vivo até que ele morra e o entrega no ojubo de Ogum.

Má Wo Mí Pa O.

Não me arraste até a morte.

Má Sì Fi Ofà Owo Re Dá Mi Lóró.

Não atire sofrimentos em minha vida, com seu Ofà.

O odè Ò, Odè Ò, Odè Ò,

Ó Odè! Ó Odè! Ó Odè!

Òsoosì Ni Nbá Odè Inú Igbo Jà,

Dentro da mata, é Oxosse que luta ao lado do caçador

Wípé Kí Ó De Igbó Re.

para que ele possa caçar direito.

Òsoosì Oloró Tí Nbá Oba Ségun,

Oxosse, o poderoso, que vence a guerra para o rei.

O Bá Ajé Jà,

Lutou com a feiticeira

O Ségun.

e venceu.

Òsoosì O !

Ó Oxosse,

Má Bà Mi Jà O.

não brigue comigo.

Ogùn Ni O Bá Mi Se O.

Vence as guerras para mim

Bí O Bá Nbò Láti Oko.

Quando voltar da mata,

Kí O Ká Ilá Fún Mi Wá.

Colhe quiabos para mim.

Kí O Re Ìréré Ìdí Rè.

e, ao colhê-los, tire seus talos.

Má Gbàgbé Mi O,

Não se esqueça de mim.

Ode Ò, Bàbá Omo Kí Ngbàgbé Omo.

Ó Odè, um pai não se esquece do filho.

Oriki De Exú

Èsù òta òrìsà.

Osétùrá ni oruko bàbá mò ó.

Alágogo Ìjà ni orúko ìyá npè é,

Èsù Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin,

O lé sónsó sí orí esè elésè

Kò je, kò jé kí eni nje gbé mì,

A kìì lówó láì mú ti Èsù kúrò,

A kìì lóyò láì mú ti Èsù kúrò,

Asòntún se òsì láì ní ítijú,

Èsù àpáta sómo olómo lénu,

O fi okúta dípò iyò.

Lóògemo òrun, a nla kálù,

Pàápa-wàrá, a túká máse sà,

Èsù máse mí, omo elòmíràn ni o se.

Exú, o inimigo dos orixás.

Osétùrá é o nome pelo qual você é chamado por seu pai.

Alágogo Ìjà é o nome pelo qual você é chamado por sua mãe.

Exú Òdàrà, o homem forte de ìdólófin,

Exú, que senta no pé dos outros.

Que não come e não permite a quem está comendo que engula o alimento.

Quem tem dinheiro, reserva para Exú a sua parte,

Quem tem felicidade, reserva para Exú a sua parte.

Exú, que joga nos dois times sem constrangimento.

Exú, que faz uma pessoa falar coisas que não deseja.

Exú, que usa pedra em vez de sal.

Exú, o indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em toda parte.

Exú, apressado, inesperado, que quebra em fragmentos que não se poderá juntar novamente,

Exú, não me manipule, manipule outra pessoa.

A saudação em Yoruba:

Ògún laka aye

Osinmole

Olomi nile fi eje we

Olaso ni le

Fi imo bora

La ka aye

Moju re

Ma je ki nri ija re

Iba Ògún

Iba re Olomi ni le fi eje we

Feje we. Eje ta sile. Ki ilero

Ase.

A tradução em português.

Ogun poderoso do mundo O próximo a Deus Aquele que tem água em casa, mas prefere banho com sangue Aquele que tem roupa em casa Mas prefere se cobrir de mariô Poderoso do mundo Eu o saúdo Que eu não depare com sua ira Eu saúdo Ogun Eu o saúdo, aquele que tem água em casa, mas prefere banho de sangue Que o sangue caia no chão para que haja paz e tranquilidade Axé

Oríkì ti Yemoja:

Yemoja mo pe

Yèyé awon eja mo pe

Eniti nso agan di olomo mo pe

Eniti nso talaka di olowo mo pe

Inu re ni Olokun ti jade

Inu re ni Òsóòsí ti jade

Inu re ni Ode ti jade

Inu re ni Olosa ti jade

Ko wa gbo igbe ebe mi.

Yemoja eu te chamo

Mãe dos filhos peixes eu te chamo

A pessoa que tornou aquela mulher fértil para ter filhos, eu te chamo

A pessoa que tornou pobre em rico, eu te chamo